Распространение христианства. Как распространялось православие в разных странах мира Народы каких стран исповедуют христианство

1. Происхождение христианства

3. Борьба за образ Христа

4. Соперники христианства

5. Епископы и их власть

6. Император Константин

7. Православие.

8. Католицизм.

9. Протестантство.

10. Распространение христианства

11. Христианство в наши дни.

Заключение

Введение

О происхождении христианства написано огромное, по существу необъятное количество книг, статей и других публикаций. На этом поприще трудились и христианские авторы, и философы-просветители, и представители библейской критики, и авторы-атеисты. Это и понятно, поскольку речь идет об историческом феномене - христианстве, создавшем многочисленные церкви, имею­щем миллионы последователей, занимавшем и до сих пор занимающем большое место в мире, в идейной, экономической и политической жизни народов и государств. Христианство - (от грече­ского Christos- помазанник) одна из так называемых мировых религий (наряду с буддизмом и ис­ламом). Христианство распространенно в странах Европы, Америки, в Австралии, а также в ре­зультате активной миссионерской деятельности – в Африке, на Ближнем Востоке и в ряде рай­онов Дальнего Востока. Точные данные о численности последователей Христианства отсутст­вуют. Главные идеи Христианства: искупительная миссия Иисуса Христа, предстоящее второе пришествие Христа, страшный суд, небесное воздаяние и установление царства небесного. Так что же такое Христианство. Если говорить совсем коротко, это религия в основе которой лежит вера в то, что две тысячи лет назад Бог пришел в мир. Он родился, получил имя Иисус, жил в Иу­дее, проповедовал, страдал и умер на кресте, как человек. Его смерть и последующее воскреше­ние из мертвых изменило судьбу всего человечества. Его проповедь положила начало новой, ев­ропейской цивилизации. Для христиан же главным чудом было не слово Иисуса, а Он Сам. Глав­ным дело Иисуса было его бытие: бытие с людьми, бытие на кресте.

Христиане верят в то, что мир создан единым предвечным Богом, и создан без зла.

В основе догматики и богослужения Христианства – Библия, или Священное писание. Опыт пророков иудейского народа, общавшихся с Богом, и опыт людей, знавших Христа в Его земной жизни, составили Библию. Библия- это не изложение вероучения и не история человечества. Биб­лия- это рассказ о том, как Бог искал человека.

Христианская церковь включила в Библию иудейский Ветхий завет; исключительно христиан­ской частью Библии является Новый завет (в него входят 4 Евангелия, повествующие об Иисусе Христе, “Деяния апостолов”, послания апостолов и Апокалипсис). Общим признаком, объеди­няющим христианские вероисповедания, церкви, секты, является лишь вера в Христа, хотя и здесь между ними существуют разногласия.

Основные ветви Христианства:

1. католицизм;

2. православие (существует 15 православных самостоятельных церквей и несколько автоном­ных церквей.);

3. протестантство (включает 3 основных течения: лютеранство, кальвинизм, англиканство - и большое число сект, из которых многие превратились в самостоятельные церкви: баптисты, ме­тодисты, адвентисты и другие.).

В России сегодня не существует официальной статистики членства в религиозных организациях: закон запрещает требовать от граждан заявлений об их религиозной принадлежности. Таким образом, о религиозности россиян и об их конфессиональной самоидентификации можно судить лишь по социологическим опросам населения. Результаты таких опросов весьма противоречивы. Так, в опросе от 2007 года, Российская православная церковь утверждала, что в числе её последователей около 120 млн граждан России.

По данным всероссийского исследования «Атлас религий и национальностей», проведённого службой «Среда» в августе 2012 года, в 79 из 83 субъектов РФ, религиозность у россиян, общая численность которых 143,2 млн человек, распределилась так:

· 58,8 млн или 41 % -- исповедуют православие и принадлежат к русской православной церкви

· 5,9 млн или 4,1 % -- исповедуют христианство, но не считают себя ни православными, ни католиками, ни протестантами

· 2,1 млн или 1,5 % -- исповедуют православие, но не принадлежат к русской православной церкви и не являются старообрядцами

· 300 000 или 0,2 % -- протестанты (лютеране, баптисты, евангелисты, англиканцы)

· 140 000 или 0,1 % -- католики

· 36 млн или 25 % -- верят в Бога, но конкретную религию не исповедуют

· 18 млн или 13% -- не верят в Бога

Остальные 12, 5 млн или 8,5% исповедуют другие религии.

Согласно исследованию Левады-Центра на ноябрь 2012 года, процент верующих в России распределился следующим образом:

· православие -- 74 %

· католицизм -- 1 %

· протестанты -- 1 %

· ислам -- 7 %

· ни к какому вероисповеданию -- 10 %

· атеист -- 5 %

· затрудняюсь ответить -- 2 %

остальные 2% относились к другим вероисповеданиям

Данные фонда «Общественное мнение» на июнь 2013 года следующие:

· Не считаю себя верующим человеком -- 25 %

· Православие -- 64 %

· Другие христианские конфессии (католики, протестанты, униаты, баптисты и др.) -- 1 %

· Ислам -- 6 %

· Другие религии -- 1 %

· Затрудняюсь ответить, не могу назвать определенную конфессию -- 4 %

Согласно опросу, больше всего православных христиан в Тамбовской, Липецкой, Нижегородской, Курской, Рязанской, Пензенской и Тульской областях, а также в Мордовии. Меньше всего православных насчитывается в республиках Тыва и Дагестан .

Если рассмотреть распространение христианства по национальностям то представляется такая картина :

· Из коренных россиян на Севере европейской части и Северном Урале православия придерживается основная масса верующих карелов, вепсов, коми, коми-пермяков, удмуртов; в бассейне Волги - большинство верующих марийцев, мордвы и чувашей; в Сибири - большая часть верующих хакасов, шорцев и якутов; на Северном Кавказе - более половины верующих осетин. Кроме того, православие исповедуют часть алтайцев, бурятов, ненцев, хантов, манси, эвенков, эвенов, чукчей, коряков и другие верующие из числа малых народов Европейского Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Вперемешку с приверженцами тех или иных форм православия живут последователи разных сект духовных христиан.

· Католицизм исповедуют проживающие в России поляки, литовцы, венгры, часть немцев. Большинство же верующих немцев - протестанты лютеранского толка. Лютеранство исповедуют также некоторые из проживающих в России латышей, эстонцев и финнов.

· Имеются в России и сторонники протестантизма, главным образом сектантского. В России есть и евангельские христиане-баптисты, пятидесятники, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы и другие приверженцы сектантского протестантизма. Они встречаются в основном в западных регионах России.

ХРИСТИАНСТВО, самая крупная по числу последователей мировая религия.

Возникла в Палестине вокруг личности Иисуса Христа, в результате Его деятельности, а также деятельности Его ближайших последователей.

Время возникновения христианства обычно относят к 33 н. э. - году распятия Иисуса Христа на кресте, однако название «христиане» не сразу закрепилось за сторонниками новой религии и начало впервые употребляться в Антиохии в 40-44.

Дата рождения Иисуса Христа была положена в основу нового летосчисления высокообразованным монахом Дионисием Малым (ум. около 526), который был по происхождению скифом, но с конца V в. жил в Риме. Однако многие религиеведы считают, что Дионисий в своих расчётах ошибся, и утверждают, что рождение Христа произошло 4 или 6 годами раньше.

Иисус Христос родился в небольшом палестинском городе Вифлееме в семье бедного пожилого плотника Иосифа и его жены Марии. Христиане верят, что рождение Христа его матерью совершилось чудесным путём в результате непорочного зачатия по наитию Святого Духа. О большей части жизни Иисуса Христа - его детских, отроческих и молодых годах вплоть до 30 лет - известно мало. О последних годах жизни Христа, когда он начал проповедовать новую веру, весьма подробно сообщается в священной книге христиан - Библии (во второй её части - Новом Завете).

Христианство весьма быстро получило широкое распространение. Уже в год распятия Христа первые христиане появились на современной территории Палестины , Израиля , Египта , Ливана (тогдашней Финикии), Иордании , Ливии , Сирии , Италии . В I в. приверженцы христианства появляются также на современной территории Турции (Малой Азии), Армении , Судана (Нубии), Эфиопии , Греции , Кипра , Ирана (Персии), Ирака (в древней Мидии и других областях), Индии , Мальты , Хорватии (Далмации), Югославии (Иллирии), Британии, Испании , Македонии , Албании (входившей тогда в состав Македонии), Туниса , Франции (Галлии), Германии , Алжира , Румынии (Дакии), Шри-Ланки (Цейлона), а также на Аравийском полуострове. В I в. апостол Андрей Первозванный, согласно преданию, отражённому в русской летописи, проповедовал на современной территории России и Украины . Во II в. христиане появляются на современной территории Марокко , Болгарии (Мезии и Фракии), Португалии (Лузитании), Австрии , Швейцарии (Реции), Бельгии , в III в. - на территории Венгрии (Паннонии), Грузии , в IV в. - в Ирландии , в VII в. - на современной территории Нидерландов , в VIII в. - в Исландии , в IX в. - в Дании , Чехии , Швеции , Норвегии , в X в. - в Польше , в XI в. - в Финляндии . С конца XV в. началась христианизация Америки, в XVI в. в христианство была обращена Большая часть населения Филиппин. В XV-XVIII вв. христианские миссионеры пытались вести прозелитическую работу в странах Африки к югу от Сахары, но успехов не достигли. Лишь с середины XIX в. миссионерская деятельность стала приносить ощутимые результаты, и к настоящему времени значительная часть населения Африки к югу от Сахары христианизирована. Прозелитическая работа на некоторых островах Океании была начата ещё в XVII в., однако основная часть населения Океании была обращена в христианство лишь в XIX-XX вв.

Распространение христианства, особенно в первые 5 столетий н. э., шло очень быстрыми темпами. Если в 100 христиане составляли, по приблизительным подсчётам, приводимым известным английским специалистом по конфессиональной статистике Д. Б. Барреттом, лишь 0,6% мирового населения, то в 200 - 3,5%,300 - 10,4%,400 - 18,6%. В дальнейшем рост замедлился, а в отдельные периоды доля последователей христианства в мировом населении даже сокращалась.

Триумфальное шествие христианства по нашей планете было связано с целым рядом особенностей этой религии. Прежде всего следует отметить, что людей привлекали в христианстве его очень высокие гуманистические принципы, его обращённость ко всем расовым, этническим и социальным группам. Определённую роль сыграла и провозглашённая самим Иисусом Христом миссионерская направленность новой веры. Позже своеобразной пропагандой христианства служило и то обстоятельство, что именно христианские страны добивались в большинстве случаев наиболее ярких успехов в своём экономическом, социальном и культурном развитии.

Дать общую характеристику доктринальных положений, культа и организации христианства очень трудно, так как в настоящее время оно не представляет собой единого целого. Однако, несмотря на длительный период разделения на отдельные ветви и возникшие в это время различия, всё же сохранился ряд черт, присущих большинству направлений христианства. Что касается догматики, то основная часть христиан почитает Иисуса Христа как второго лица Божественной Троицы, которая представляет собой единое Божество в трёх лицах: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Священным Писанием почти у всех сторонников христианства (за исключением приверженцев небольшого числа маргинальных квазихристианских групп) признаются Ветхий и Новый Заветы.

Впрочем, Священное Писание принимается различными направлениями христиан в неодинаковом объёме. Как указывалось, оно состоит из двух частей: Ветхого Завета, который признают и иудаисты под именем Танаха (см. ), и Нового Завета. Ветхий Завет, кодифицированный еврейскими хранителями предания - масоретами, состоит из 39 книг (названия книг даются в их христианском варианте): Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Книга Иисуса Навина, Книга судей израилевых, Книга Руфи, Первая, Вторая, Третья и Четвёртая книги Царств (у католиков соответственно - Первая и Вторая книги Самуила, Первая и Вторая книги Царей), Первая и Вторая книги Паралипоменон (у католиков - Первая и Вторая книги Хроник), Первая книга Ездры, Книга Неемии (у католиков - Вторая книга Ездры), Книга Есфири, Книга Иова, Псалтырь, Притчи Соломона, Книга Екклезиаста, или Проповедника, Песнь песней Соломона, Книга пророка Исаии, Книга пророка Иеремии, Плач Иеремии, Книга пророка Иезекииля, Книга пророка Даниила, книги 12 так называемых малых пророков (Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).

Однако, когда в III-II вв. до н. э. Ветхий Завет (Танах) был переведён на греческий язык в связи с массовым переходом на него евреев диаспоры, в Септуагинте (так был назван перевод, поскольку его выполнило 70 толковников) оказалось на 10 книг больше (по-видимому, последнее было связано с тем, что переводчики работали с какими-то иными, отличными от «масоретских» рукописей текстами). Этими 10 книгами были Вторая книга Ездры (у католиков - Третья книга Ездры), Книга Товита, Книга Иудифи, Книга Премудрости Соломона, Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Послание Иеремии, Книга пророка Варуха, Первая, Вторая и Третья книги Маккавейские. В сделанном в конце IV - начале V вв. переводе Библии на латинский язык имеется ещё Третья книга Ездры (у католиков она разбита на 2 части - Четвёртую и Пятую книги Ездры), которой нет ни на еврейском, ни на греческом языках. К перечисленным книгам разные направления христианства отнеслись неодинаково. Если последователи Римско-католической церкви полностью доверились им и ввели их в канон, то православные христиане, хотя и включили их в Библию, особо выделили как неканонические (душеполезные, но не богодухновенные) книги, а приверженцы протестантизма вообще отказались признать их, включив в Библию лишь «масоретские» тексты.

Что же касается Нового Завета, то он принят без каких-либо оговорок подавляющим большинством христиан (за исключением лишь нескольких маргинальных квазихристианских групп). Эта часть Библии была написана значительно позже Ветхого Завета в I в. христианской эры учениками Иисуса Христа - апостолами после его мученической смерти на кресте. Всего книг Нового Завета 27. Это четыре Евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), книга Деяния апостолов,21 соборное послание апостолов (Послание Иакова, Первое и Второе послания Петра, Первое, Второе и Третье послания Иоанна, Послание Иуды,14 посланий апостола Павла: к Римлянам, Первое и Второе к Коринфянам, к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колоссянам, Первое и Второе к Фессалоникийцам, Первое и Второе к Тимофею, к Титу, к Филимону, к Евреям), Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).

В краткой форме основные догматы христианства изложены в трёх исторических символах (исповеданиях) веры: Апостольском, Никейском (или Никео-Константинопольском) и Афанасьевском. Некоторые христианские конфессии признают в равной мере все 3 символа, другие отдают предпочтение какому-то одному из них. Отдельные протестантские деноминации не придают особого значения ни одному из символов.

Древнейший из символов - Апостольский, впервые сформулированный ранее середины II в., в своём первоначальном виде читался так: «Верую в Бога, Отца Вседержителя; и во Христа Иисуса, Сына Его единородного, Господа нашего, рождённого от Духа Святого и Марии Девы, распятого при Понтийском Пилате и погребённого, в третий день воскресшего из мёртвых, восшедшего на небеса, сидящего одесную (по праву руку) Отца, откуда он грядёт судить живых и мёртвых; и в Духа Святого, во святую Церковь, во оставление грехов, в воскресение плоти. Аминь». В некоторых более поздних формах в него был внесён ряд добавлений. Например, после слова «погребённого» было вставлено выражение «сошедшего в преисподню», после слова «Церковь» - фраза «в общение святых» и т. д. Этот символ пользуется большим авторитетом во многих христианских, прежде всего протестантских, конфессиях. В православии Апостольский символ фактически вытеснен Никео-Константинопольским символом, который близок к первому, но более чётко отражает сущность христианского вероучения. Он был принят на первых двух Вселенских Соборах - I Никейском (325) и I Константинопольском (381) и на русском языке звучит так: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Который рождён от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё произошло. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии и вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребённого. И воскресшего в третий день по писаниям, и восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца. И опять имеющего прийти со славою судить живых и мёртвых, Которого царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа животворящего, Который исходит от Отца, Которому поклоняемся и Которого славим вместе с Отцом и Сыном, Который говорил через пророков. Во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Жду воскресения мёртвых. И жизни будущего века. Аминь».

Третий исторический символ веры - Афанасьевский - был так назван, поскольку приписывался александрийскому епископу св. Афанасию Великому (около 295-373), однако сейчас полагают, что он был составлен, когда Афанасия уже не было в живых - в V или VI вв. От двух других символов веры Афанасьевский отличается строгим догматизмом и сжатостью. В символе дана краткая формулировка двух важнейших доктрин христианства: учений о Св. Троице и о воплощении Иисуса Христа. В первой части говорится о 3 лицах Божества при единстве существа, во второй - о 2 естествах Иисуса Христа при единстве лица.

Именно эти 2 важнейших догматических положения христианства признаются подавляющим большинством христиан. Первую доктрину не признают лишь группы, придерживающиеся унитарианства, вторую - монофиситы и несториане.

Основная часть христиан принимает и другие кардинальные христианские догматы, содержащиеся в Никео-Константинопольском и Апостольском символах веры: они верят в боговоплощение, крестную жертву Иисуса Христа, своей мученической смертью искупившего грехи людей, воскресение Иисуса Христа и вознесение Его на небо, грядущее второе пришествие Христа, будущее воскресение мёртвых и вечную жизнь после воскресения.

Большинство христиан признаёт необходимость совершения таинств - священных действий, призванных сообщить верующим Божью благодать. Однако в вопросе о числе таинств, их понимании, форме и времени совершения разные направления христианства далеко не единодушны. Если православные, монофиситы и католики признают 7 таинств: крещение, миропомазание (у католиков - конфирмация), причащение, покаяние, елеосвящение, брак, священство, несториане тоже 7 таинств, но в несколько ином составе: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, святая закваска, крестное знамение, то большинство протестантов - только 2: крещение и причащение (Вечерю Господню). Причём многие протестанты, совершая крещение и причащение, рассматривают их не как таинства, а как простые обряды. Наконец, есть протестантские конфессии (квакеры, Армия спасения), отвергающие не только таинства, но и какие-либо христианские обряды.

Богослужебная практика у христиан разных направлений очень разнородна. Весьма торжественная литургия в православных и других восточных, а также в католической (где она именуется мессой) церквах противопоставляется простоте богослужебной практики в большинстве протестантских церквей (англиканские церкви занимают в этом отношении промежуточное положение). Общих черт в культе разных направлений христианства не так много. Прежде всего это чтение Священного Писания. Весьма распространён также сбор пожертвований.

В церковной организации у разных христианских конфессий наблюдается весьма широкий диапазон от чрезвычайно жёсткой централизации (Римско-католическая церковь, протестантские деноминации Армия спасения и адвентисты седьмого дня) до фактически полной независимости каждой отдельной церковной общины (конгрегациональные церкви, так называемые Церкви Христа и др.). Однако для большинства христианских конфессий всё же характерно признание необходимости создания церковной структуры и подготовки священнослужителей.

Вопреки положению о единой церкви, содержащемуся в Никео-Константинопольском символе веры, христианство не представляет сейчас собой единого целого, а распадается на большое число отдельных направлений, течений, деноминаций. Основные направления - православие, католицизм [см. Римско-католическая церковь], протестантизм, монофиситство, несторианство. Из них только Римско-католическая церковь и несторианская Церковь Востока едины (каждая в отдельности) в вероисповедном и в организационном отношениях (что касается обрядности, то здесь у католиков допускаются определённые различия). Православие и монофиситство, представляя собой (каждое из этих двух направлений в отдельности) определённое единство в доктринальном отношении, в организационном отношении не едины и делятся на значительное число поместных церквей. При этом если в отдельных православных церквах различия в обрядности минимальны, то в монофиситских церквах [в Армянской апостольской церкви, Сирийской православной (яковитской) церкви, Коптской православной церкви, Эфиопской православной церкви] они существенны.

Протестантизм же не представляет собой единого целого ни в доктринальном, ни в культовом, ни в организационном отношении. Он распадается на очень большое число разных течений (англиканство, лютеранство, кальвинизм, меннонитство, методизм, баптизм, пятидесятничество и др.), которые, в свою очередь, подразделяются на отдельные деноминации, церкви.

Кроме указанных направлений христианства есть ещё христианские конфессии, которые трудно определённо отнести к какому-либо из этих направлений.

Общая численность христиан, по подсчётам Д. Б. Барретта, составляла в 1996 году 1955 млн. человек, около 34% всего населения мира. Таким образом, каждый третий житель Земли - христианин. По численности последователей христианство почти вдвое превосходит вторую по влиянию религию мира - ислам.

Хотя христианство прежде считалось преимущественно европейской религией, в настоящее время наибольшее число христиан сосредоточено не в Европе, а в Америке - 711 млн. (что составляло 36% всего христианского населения Земли в 1996). В Европе (включая азиатскую часть России) живёт 556 млн. христиан (28% от общего числа), в Африке - 361 млн. (18%), в Азии - 303 млн. (16%), в Австралии и Океании - 24 млн. (1%).

Америка выделяется и наиболее высокой долей христиан в своём общем населении - 90%. В Европе христиане составляют 76% всего населения, в Австралии с Океанией - 84%, в Африке - 48%, в Азии - только 9%.

В Америке самая большая группа христиан имеется в США (данные по всем странам даны на 1990) - 216 млн., что составляет 86,5% всего населения. Много христиан также в Бразилии (139 млн., или 92%), Мексике (84 млн., или 95%), Колумбии (31 млн., или 97,5%), Аргентине (31 млн., или 95,5%), Канаде (22 млн., или 83,5%), Перу (22 млн., или 97,5%), Венесуэле (19 млн., или 94,5%), Чили (12 млн., или 89%), Эквадоре (11 млн., или 98%), Гватемале (8,8 млн., или 96%), Доминиканской Республике (7 млн., или 98%), Гаити (6,4 млн., или 98%), Боливии (5,5 млн., или 76%), Сальвадоре (5,1 млн., или 97,5%), Гондурасе (5 млн., или 98%), на Кубе (4,6 млн., или 44%), в Парагвае (4,2 млн., или 98%), Никарагуа (3,8 млн., или 97%), Пуэрто-Рико (3,6 млн., или 98%), Коста-Рике (2,8 млн., или 93%), Панаме (2,2 млн., или 91%), на Ямайке (2,2 млн., или 86%), в Уругвае (1,9 млн., или 61%). Христиане составляют также большинство населения на Тринидаде и Тобаго (790 тыс., или 60% населения), в Гайане (377 тыс., или 50%), на Гваделупе (326 тыс., или 96%), Мартинике (317 тыс., или 96%), Багамских Островах (245 тыс., или 94%), Барбадосе (234 тыс., или 90%), Нидерландских Антильских островах (173 тыс., или 94,5%), в Белизе (168 тыс., или 92%), на Сент-Люсии (146 тыс., или 95%), на принадлежащих США Виргинских островах (110 тыс., или 97%), Сент-Винсенте и Гренадинах (109 тыс., или 94%), во Французской Гвиане (102 тыс., или 87%), на Гренаде (102 тыс., или 99%), Антигуа и Барбуде (82 тыс., или 96%), Доминике (75 тыс., или 92%), Арубе (61 тыс., или 97%), в Гренландии (55 тыс., или 98%), на Бермудских островах (52 тыс., или 89%), Сент-Кристофере и Невисе (41 тыс., или 96,5%), островах Кайман (24 тыс., или 91%), Монтсеррате (12,5 тыс., или 96%), Британских Виргинских островах (12 тыс., или 95,5%), островах Теркс и Кайкос (9,3 тыс., или 99%), Ангилье (6,7 тыс., или 96%), Сен-Пьере и Микелоне (6,2 тыс., или 99%), Фолклендских островах (1,7 тыс., или 87% населения). Лишь на отмеченной выше Кубе , а также в Суринаме христиане не составляют абсолютного большинства населения (в Суринаме их 183 тыс., или 45% всего населения), хотя и в этих странах приверженцы христианства образуют относительное большинство.

В Европе также почти всюду преобладают христиане. Они составляют абсолютное большинство населения в Германии (60 млн., или 76% населения), Италии (46 млн., или 80%), Франции (40 млн., или 71,5%), Великобритании и Северной Ирландии (38 млн., или 66,5%), Польше (37,5 млн., или 98%), Испании (31 млн., или 79,5%), Румынии (20 млн., или 85%), Нидерландах (9,7 млн., или 65%), Португалии (9,9 млн., или 96%), Греции (9,8 млн., или 98%), Венгрии (9,1 млн., или 87%), Бельгии (8,9 млн., или 89%), Югославии (7,7 млн., или 74%), Чехии (7,6 млн., или 74%), Австрии (6,8 млн., или 90%), Болгарии (6,2 млн., или 69%), Швейцарии (6 млн., или 92%), Швеции (5,3 млн., или 64%), Дании (4,7 млн., или 91%), Финляндии (4,5 млн., или 90%), Хорватии (4,2 млн., или 88%), Норвегии (4 млн., или 95%), Словакии (3,8 млн., или 72%), Ирландии (3,6 млн., или 96%), Литве (3,2 млн., или 86%), Словении (1,6 млн., или 82,5%), Латвии (1,5 млн., или 55%), Македонии (1,3 млн., или 63%), Эстонии (949 тыс., или 60%), Люксембурге (355 тыс., или 97%), на Мальте (349 тыс., или 99%), в Исландии (249 тыс., или 98%). Христиане составляют подавляющее большинство также в Андорре (48 тыс., или 95%), Монако (27 тыс., или 94%), Лихтенштейне (27 тыс., или 95%), Сан-Марино (22 тыс., или 95%), Ватикане (0,8 тыс., или 100%), а также в Гибралтаре (26 тыс., или 87%). Преимущественно христианскими по составу населения являются и европейские страны СНГ: Россия (83 млн., или 56% населения), Украина (38 млн., или 73%), Белоруссия (7,3 млн., или 71%) и Молдавия (3,1 млн., или 71% населения). Лишь в двух европейских странах приверженцы христианства не образуют абсолютного большинства населения: Боснии и Герцеговине (1,8 млн., или 42% населения; вместе с тем христиане находятся в этой стране в относительном большинстве) и Албании (584 тыс., или 18%).

Из 57 стран Африки (не считая так называемой Британской территории Индийского океана, не имеющей постоянного населения, но включая Западную Сахару) в 29 странах христиане образуют большинство населения. Это: Нигерия (43 млн., или 50% населения),

Православные страны составляют большой процент от общего количества государств на планете и территориально раскиданы по всему миру, но больше всего сконцентрированы они в Европе и на Востоке.

Не так много религий в современном мире, которые сумели сохранить свои правила и главные догмы, сторонников и верных служителей своей веры и церкви. Именно к таким вероисповеданиям относится православие.

Православие как ветвь христианства

Само слово «православие» толкуется как «правильное славление Бога» или "правильное служение".

Эта религия относится к одной из самых распространенных вероисповеданий мира - христианству, и возникла она после распада Римской империи и разделения церквей в 1054 году нашей эры.

Основы вероучения христианства

Эта религия основана на догмах, которые истолкованы в Священном писании и в Священном предании.

Первое включает в себя книгу Библию, состоящую из двух частей (Нового и Старого Заветов), и апокрифы, представляющие собой священные тексты, которые не вошли в Библию.

Второе состоит из семи и трудов отцов церкви, жившие во втором-четвертом столетиях нашей эры. К этим людям относятся Иоанн Златоуст, Афанасий Александровский, Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Дамаскин.

Отличительные черты православия

Во всех православных странах соблюдают главные догматы этой ветви христианства. К ним относятся следующие: триединство Бога (Отец, Сын и Святой Дух), спасение от страшного суда через исповедание веры, искупление грехов, боговоплощение, воскресение и вознесение Бога Сына - Иисуса Христа.

Все эти правила и догмы были утверждены в 325 и в 382 году на двух первых Вселенских соборах. провозгласила их вечными, непререкаемыми и сообщенными человечеству самим Господом Богом.

Православные страны мира

Религию православие исповедует примерно от 220 до 250 миллионов человек. Это количество верующих составляет десятую часть от всех христиан планеты. Православие распространено по всему миру, но наибольшее процентное содержание людей, которые исповедуют эту религию, в Греции, Молдавии и Румынии - 99,9%, 99,6% и 90,1% соответственно. Другие православные страны имеют немного меньший процент христиан, но он тоже высокий у Сербии, Болгарии, Грузии и Черногории.

Наибольшее количество людей, вероисповедание которых - православие, живут в странах Восточной Европы, Ближнего Востока, распространено большое количество религиозных диаспор по всему миру.

Список православных стран

Православной страной считается та, в которой признано православие как государственная религия.

Страной, в которой наибольшее количество православных, считается Российская Федерация. В процентном соотношении она, конечно же, уступает Греции, Молдавии и Румынии, но численностью верующих значительно превышает эти православные страны.

• Греция - 99,9%.
• Молдова - 99,9%.
• Румыния - 90,1%.
• Сербия - 87,6%.
• Болгария - 85,7%.
• Грузия - 78,1%.
• Черногория - 75,6%.
• Белоруссия - 74,6 %.
• Россия - 72,5 %.
• Македония - 64,7 %.
• Кипр - 69,3 %.
• Украина - 58,5 %.
• Эфиопия - 51 %.
• Албания - 45,2 %.
• Эстония - 24,3 %.

Распространение православия по странам в зависимоти от количества верующих выглядит следующим образом: на первом месте Россия с количеством верующих 101 450 000 человек, Эфиопия имеет православных 36 060 000, Украина - 34 850 000, Румыния - 18 750 000, Греция - 10 030 000, Сербия - 6 730 000, Болгария - 6 220 000, Беларусь - 5 900 000, Египет - 3 860 000, и Грузия - 3 820 000 православных.

Народы, которые исповедуют православие

Рассмотрим распространение этого верования среди народов мира, а по статистике, больше всего православных среди восточных славян. К ним относятся такие народы, как русские, белорусы и украинцы. На втором месте по популярности православия как родной религии южные славяне. Это болгары, черногорцы, македонцы и сербы.

Молдаване, грузины, румыны, греки и абхазцы также в большей части православные.

Православие в Российской Федерации

Как обозначалось выше, страна Россия - православная, численность верующих самая огромная в мире и распространяется на всю ее большую территорию.

Православная Россия славится своей многонациональностью, в этой стране проживает большое количество народов с разным культурным и традиционным наследием. Но большинство этих людей объединяет их вера в Отца, Сына и Святого Духа.

К таким православным народам Российской Федерации относятся ненцы, якуты, чукчи, чуваши, осетины, удмурты, марийцы, ненцы, мордва, карелы, коряки, вепсы, народы республики Коми и Чувашии.

Православие в Северной Америке

Считается, что православие - вера, которая распространена на территории Восточной части Европы и небольшой части Азии, но и в Северной Америке эта религия также присутствует, благодаря огромным диаспорам из русских, украинцев, белорусов, молдаван, греков и прочих народов, переселенных из православных стран.

Большинство жителей Северной Америки - христиане, но они принадлежат к католической ветке этой религии.

В Канаде и США немного отличается.

Много канадцев считают себя христианами, но при этом крайне редко посещают церковь. Конечно, разница немного присутствует в зависимости от региона страны и городской или сельской местности. Известно, что городские жители менее религиозны, нежели деревенские люди. Религия Канады в основном христианская, большую часть верующих составляют католики, на втором месте другие христиане, значительную часть составляют мормоны.

Концентрация двух последних религиозных течений очень отличается от региона страны. К примеру, в приморских провинциях живет много лютеран, когда-то поселенных там британцами.

А в Манитобе и Саскачеване проживает много украинцев, которые исповедуют православие и являются приверженцами Украинской православной церкви.

В США менее ревностные христиане, но, по сравнению с европейскими, они чаще посещают церковь и совершают религиозные обряды.

Мормоны в основном сконцентрированы в Альберте, вследствие миграции американцев, которые являются представителями этого религиозного течения.

Основные таинства и обряды православия

Это христианское течение имеет в своей основе семь основных действий, каждое из которых что-то символизирует и укрепляет человеческую веру в Господа Бога.

Первое, которое совершают еще в младенчестве, - это крещение, осуществляется оно через погружение человека в воду три раза. Такое количество погружений делается в честь Отца, Сына и Святого Духа. Этот ритуал означает духовное рождение и принятие человеком православного вероисповедания.

Второе действие, которое совершается только после крещения, - это евхаристия или причащение. Осуществляется через поедание небольшого куска хлеба и глотка вина, символизирующих вкушение тела и крови Иисуса Христа.

Также православным доступна исповедь, или покаяние. Это таинство заключается в признании всех своих грехов перед Богом, которые человек говорит перед священником, а тот, в свою очередь, отпускает грехи от имени Бога.

Символом сохранения полученной чистоты души, которая была после крещения, является таинство миропомазания.

Ритуал, который совершается совместно двумя православными, - это венчание, действие, при котором от имени Иисуса Христа молодожены напутствуются на долгую семейную жизнь. Обряд проводит священник.

Соборование - таинство, во время которого больного человека смазывают елеем (деревянным маслом), считающимся священным. Это действие символизирует схождение на человека Божьей благодати.

Существует у православных еще одно таинство, которое доступно только священникам и епископам. Оно называется священство и состоит в передаче новому священнику от епископа особой благодати, срок действия которой пожизненный.

Которая является на сегодняшний день лидером по числу приверженцев. Его влияние колоссально. Территория распространения христианства охватывает весь мир: оно не оставило без внимания ни один уголок на земном шаре. Но как оно появилось и благодаря чему получило такой успех? На эти вопросы мы постараемся ответить в этой статье.

Мессианские чаяния древнего мира

Для начала обратимся к религиозной атмосфере мира на рубеже нашей эры. Речь идет, конечно же, об Ойкумене - греко-римской цивилизации, ставшей колыбелью современной Европы и человечества в целом. В то время наблюдались сильное напряжение и интенсивный религиозный поиск. Официальная религия Рима мало устраивала людей, которым хотелось глубины и мистерий. Поэтому они обращали свое внимание на восток, ища там каких-то особенных откровений. С другой стороны, расселившиеся по всему миру евреи несли всюду идею о скором пришествии мессии, который изменит лицо мира и перевернет историю. Он станет новым откровением Бога и спасителем человечества. В империи во всех отношениях зрел кризис, и людям как раз был нужен такой спаситель. Поэтому идея мессианства витала в воздухе.

Бродячие проповедники

Разумеется, в ответ на запрос эпохи появилось множество пророков и проповедников, которые объявляли себя сынами божьими и предлагали спасение и вечную жизнь своим последователям. Некоторые из них были откровенными мошенниками, другие искренне верили в свое призвание. Среди последних наблюдалось действительно немало великих людей, ярким примером которых может служить Аполлоний Тианский. Но все они организовывали свои локальные общины, школы, затем умирали, и память о них стиралась. Лишь одному такому странствующему учителю повезло больше других - еврею Иисусу.

Появление Иисуса

О том, где родился и какой образ жизни вел до своего выхода на проповедь Иисус, впоследствии известный как Христос, нет никаких достоверных данных. Библейские рассказы на этот счет христианами принимаются на веру, но степень их исторической достоверности не очень высока. Известно только, что родом он был из Палестины, принадлежал к еврейской семье и, возможно, к какой-то околоиудейской секте, вроде кумранитов или ессеев. Затем он вел странствующий образ жизни, проповедовал мир, любовь, скорое пришествие царства Божьего и, как это утверждается в Новом Завете, считал себя обещанным еврейскими пророками мессией. Впрочем, считал ли он таковым себя сам или эту роль ему навязали его последователи, - вопрос спорный. В конце концов, близ Иерусалима Иисуса распяли римские власти по настоянию иудейского духовенства. А дальше началось самое интересное.

Возникновение и распространение христианства

В отличие от его коллег по цеху - спасителей человечества, Иисуса не забыли. Ученики Христа провозгласили тезис о том, что он воскрес и был вознесен на небо. С этой вестью они обошли сначала Палестину, а затем сосредоточили свое внимание на других городах империи. Именно это учение о посмертном воскресении Иисуса стало предметом проповеди, которая в дальнейшем обеспечила столь устойчивую позицию в империи, которую имело христианство. Территория распространения его простиралась от Британских островов до Индии. И это только в первый век его существования.

Апостол Павел

Но особенно потрудился на поприще проповеди апостол Павел. Именно он, что называется, доктринально «сделал» христианство. Территория распространения его влияния охватывала большую часть империи. Начав с Антиохии, он дошел впоследствии до Испании и Рима, где и был убит по приказу Нерона. Везде он основывал общины, которые росли, как грибы после дождя, множились и утверждались во всех провинциях и столице.

Официальная религия

Распространение христианства в мире проходило поэтапно. Если в первый период его существования христиан гнали и дело проповеди держалось на голом энтузиазме и глубоком религиозном рвении его адептов, то после 314 года, когда император сделал христианство государственной религией и идеологией, размах прозелитизма приобрел невиданные доселе масштабы. Христианство, территория распространения которого охватило всю империю, как губка, впитало в себя основную массу жителей - ради карьеры, налоговых льгот и т.д. люди принимали крещение десятками тысяч. Затем, вместе с торговцами оно стало распространяться и за пределы империи - в Персию и дальше.

Патриарх Несторий

Осужденный как еретик и изгнанный из Константинополя патриарх Несторий возглавил новую формацию в церкви, известную как несторианская церковь. На самом деле это были его последователи, которые, будучи изгнанными из империи, присоединились к сирийским верующим и в дальнейшем развернули грандиозную миссию, пройдя со своим учением практически весь Восток, проповедуя христианство. Территория распространения их влияния покрывает все восточные страны, включая Китай, вплоть до пограничных территорий Тибета.

Дальнейшее распространение

Со временем миссионерские очаги покрыли всю Африку, а после открытия Америки и Австралии - и их. Затем уже из Америки христианские проповедники отправились покорять Азию и территории Индостана, а также другие затерянные в дали от цивилизации уголки мира. На сегодняшний день в этих местах все еще ведется активная миссионерская работа. Впрочем, после появления ислама, значительные христианские территории были для церкви утрачены и глубоко арабизированы и исламизированы. Это касается огромных территорий Африки, Аравийского полуострова, Кавказа, Сирии и др.

Русь и христианство

Распространение христианства на Руси началось примерно в 8 веке, когда на славянских территориях были основаны первые общины. Их утверждали западные проповедники, и влияние последних было невелико. Обратить Русь по-настоящему впервые решил языческий князь Владимир, который искал надежную идеологическую скрепу для разобщенных племен, родное язычество которых не удовлетворяло его запросам. Впрочем, не исключено, что и сам он искренне обратился в новую веру. Но никаких миссионеров не было. Ему пришлось осадить Константинополь и попросить руки греческой принцессы, чтобы его окрестили. Только после этого в русские города были отправлены проповедники, которые крестили население, строили храмы и переводили книги. Некоторое время после этого наблюдалось языческое сопротивление, восстания волхвов и так далее. Но через пару сотен лет христианство, территория распространения которого охватила уже всю Русь, победило, и языческие традиции канули в лету.